广钦长老:业障消除的感觉

修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻松,并没有感到是在工作,这就是业障渐渐在消,若是越做越觉得痛苦烦躁,那就是业障在翻绞。

不要以为佛菩萨是多苦,佛菩萨已经从苦中磨炼得业障消除,没有苦感,做什么事都已轻松自在,而不觉得在做什么,也不觉得自己在度众生。

我们修苦行,就是要消业障,所以对于自己的言行,应多注意,免得带业障来,又带业障走。

我们修苦行是在藉各种事境,磨炼我们不起无明烦恼,洗除习气,锻炼做人做事的各种能耐,并不是要做什么劳力事,才叫做苦行。打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。

出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能开发智慧。

修行最先就是要摄住这个心猿意马、随心所欲的心,不要让它放逸,这很不容易,但我们要发愿,为消这些无始来的习气罪业,要提出勇气努力修苦行。

难做的要去做,别人不愿做的,我们要去做,发愿自己要成就,像阿弥陀佛一样,如此的信愿行,业障才会消。

业障消,则做任何事情都快乐轻松,不觉得苦,虽住娑婆界,犹如西方境。

 
生理病,冤业病,业障病 消除业障

生理病,冤业病,业障病

疾病是我们人生难免的,人生病的时候,尤其病况严重的时候,确实心就乱了,所谓是“病急乱投医”,这种作法不但会加重病况,甚至会变成不治。 我们生病,一定要知道疾病的根源。疾病的根源,大致上可以分为三大类:...
地藏经是消业障法门 消除业障

地藏经是消业障法门

《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法,集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来,一同赞叹地藏菩萨 "地狱不空,誓不成佛" 的无尽悲愿,法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。 阎浮众生与地藏...
五恶业所感的五脏五根病 消除业障

五恶业所感的五脏五根病

佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:“种恶得其殃,合家悉疾病。” 因以前的恶业,受报应而得病,痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过所招,咎由自取,非药石...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证