养生篇：元精，生命的源动力
1.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
2.少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气， 多读书以养胆气，顺时令以养元气。
3.忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
4.多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。5.宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
6.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
7.养精神——精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所作皆正，而不涉邪径。
8.德行是养生之根！
9.中医：肝肾虚，多惊恐。如果你又熬夜又疯狂撸管，这样持续一段时间，就可能出现惊恐发作，到时就会亲自体验到恐怖的濒死感。
10.古德云：“怒是猛虎，欲是深渊”。
11.《千金要方》云：“若不能制，纵情施泻，即是膏火将灭，更去其油，可不深自防，所患人少年时不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道。”
12.《本草纲目》记载：“肾乃先天之本，生命之基；肾气衰，百病起。治病必求于本，本之为言根也、源也。世未有无源之流，无根之木，澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也。故善为医者，必责根本。”
13.古语有云：“精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养就千金宝，万两黄金莫与人。”
14.116岁的罗明山老中医主张：“青壮年常节欲，年纪老宜分居。”并告诫人们，“肾精人之宝，不可轻放跑；惜精即惜命，固精人难老”。
15.我们一定要懂得中医养生之道，一定要学会积精累气、积精全神，达到“精足、气满、神旺”的能量状态，反之，不断耗损则会导致“精损、气耗、神伤”，真气耗散，疾病缠身。
16.《紫清指玄集》中说：“能固其精，宝其气，全其神，三田精满，五脏气盈，然后谓之丹成。”
17.《黄庭经》曰：“仙人道士非有神，积精累气以成真。”积精、保精、惜精的意识实在太重要了，肾精其实就是能量，肾精不足则形神衰败，精充气壮则气宇轩昂。
18.古德云：“养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明。”
19.“人身之有精神，犹居家之有资财，财尽则穷，精尽则死，理之必然者也。”又云：“若耽于荒婬，则渐渐志识昏迷，心神衰耗，即使年少气盛，不即觉露，日复一日，终于不振，而百病随之，安所复望其学有进益乎？且此心一涉婬邪，正务必至懈弛，安肆日偷，正人自远，非类渐亲，气质委靡，举动苟且。”
20.《养生保命录》：“色欲者，骨髓之漏卮也。骨髓者，精神之根源也。保养骨髓，方有精神。”肾主骨生髓，上通于脑，戒色保精，其旨大矣！”
21.《摄生三要》：“不知持满，不知保啬，所生体已亏，所耗无穷，未至中年，五脏衰尽，百脉俱枯矣。”精为命宝，不可妄泄。
22.《黄帝内经》云：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
23.《内养真诠》中说：“道之大敌，为一色字。色之害人，甚于虎狼。”
24.我们一定要懂得保精养生，无知的代价很可怕，被无害论洗脑后更可怕！
25.古人讲“宝精”和“保精”，真的要像宝贝一样保护起来，“谨固牢藏休泄露”，“万两黄金不予人”，肾精是极其宝贵的，既可以濡养五脏，填骨髓与脑髓，又可变化为生殖之精。
26.《医法圆通》云：“要知人身三百六十骨节，无论何节，精气一节不输，则一节即成枯枝。”
27.一句话，肾，关系到一身脏腑的健康。这个肾精，乃是生命之源。
28.“肺为气之主，肾为气之根”。呼吸的时候，表面上看是肺在工作，实际上，呼吸之所以均匀、绵长、不表浅，依赖肾的固摄作用在支持。如果肾气虚，那么肺的呼吸功能就会异常。
29.肝藏血，肾藏精。精血互相转化，又同源于水谷精微。所以，肝和肾，往往一荣俱荣、一损俱损。
30.肾为“先天之本”、“生命之根”。肾亏或肾气过早衰退的人，可呈现内分泌功能紊乱，免疫功能低下，并影响其它脏腑器官的生理机能，引起早衰。
31.肾藏精，主生长发育：肾主藏精，以气为用，直接关系到人的生长发育，乃至衰老的全过程，也关系着人的生殖能力。
32.肾主骨生髓，使男人强健聪明，男人以肾为根本。
33.中医认为：“肾为先天之本”“肾藏精，主生长，发育，生殖”，“肾主骨，生髓，通脑”，“肾主纳气，肾主水液”“肾开窍于耳”“肾司二便”“腰为肾之府”等等。
34.肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。
35.肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。
36.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
37.多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏。
38.中不正，外婬作。外婬作者多怨怪，多怨怪者疾病生。
39.口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。
40.饱食即卧，乃生百病。（《备急千金要方》）
41.养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。（《养生四要》）
42.人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。（《老老恒言》）
43.精、气、神，养生家谓之三宝。
44.善服药者，不如善保养。（《永乐大典》）
45.圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。
46.养生以“不伤”为本。
47.尊道立德，养生之根本。
48.《寿世保元》说“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。”
49.华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”脾胃健旺，气血生化之源充足，故健康长寿。
50.《类经附翼·医易》说：“天下之万理，出于一动一静。”我国古代养生家们一直很重视动静适宜，主张动静结合、刚柔相济。
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