《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想和真善美中华文化，所以数百年历久不衰，为各界人士欣然传诵，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。
以下是由《了凡四训》里精选的改命警句，还望各位读者细细品读，立命改过，从而改变命运。
一，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
译：一切的福田，都离不开我们的心地，只要从心地上下功夫去寻求，绝对不会得不到感应的
省悟：福田就是净化我们的内心，断恶修善。只要将我们的心地净化了，那么才是真正的种福田，而从福田出发去寻求，不仅可以成就道德仁义，就连身外的功名富贵也一样可以获得。
二，“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”
译：人世间能够享有千金产业的，一定是个拥有千金福报的人；享有百金产业的，也必定是有百金福报的人。上天只不过是就每个人所造的善恶质性，厚实地来对待他，让他获得应有的果报而已，何曾加上一丝一毫的喜爱和厌恶的想法。
省悟：能够在世间享受千金，肯定不是普通人，他必须得有千金的度量，千金的福报。当一切都归于零时，其实就是拼福报而已，上天只不过秉着这种“自然的规律”，来执行“奖善恶惩”的职责罢了，并不会刻意去加重。而自己是多少金的人物，回首一生，自有答案。
三，“不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所做之福也，安得而不受享乎？”
译：不能够生孩子，这是上天注定的，但是可以避免或改造；现在只要扩充德行，尽心努力去行善，广积阴德，这是自己所造的福德，哪里不能享受应得的福报呢？
省悟：《易经》中有趋吉避凶，专解如何趋向吉祥、避开凶险的道理。如果命运已定，不可改变，那么如何能够趋吉避凶呢？
四，“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。”
译：天底下聪明才智优秀的人很多，他们之所以不能够修养德行，所要做的事无法拓展的原因，只是因为“因循”这两个字，让自己得过且过，以至于耽搁了他们的一生。
省悟：每个人才能智慧都不会十分低下，而为什么有些人就能坚持自身，创造价值，而有些人因循守旧而没有进步呢？不过就是有侥幸心理，每天满足于现状，不愿改变自己。
五，“一念猛厉，足以涤百年只恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。”
译：只要能够发出一个勇猛坚决的善念，就足以洗刷一生所积下的罪恶，譬如上千年幽暗的山谷中，只要有一盏灯光照射进去，那么这千年来的黑暗就可以完全出去。所以过失不论是久远前犯的，还是最近才犯的，只有能够改过，才是最可贵的。
省悟：了凡先生通过改变自己的生活习惯，把注定不能得子的命数到最后的两个儿子。改变自己的言语过错，以致自己能够得享天年。所以说知错能改，善莫大焉。
六，“务要积德。务要包荒，务要和爱。务要惜精神。从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。此义理再生之身也。”
译：一定要多做善事以累积功德，对人对事也一定要宽宏包容，待人更须和气慈悲，而且一定要爱惜自己的精神。以前的种种缺失，就像是昨天已经死了，都成为过去了；从今以后的你，就像是今天才刚刚出生，一切重新始；这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命。
省悟：上天是仁慈的，广积德，修善心。《诗》云：永言配命，自求多福。我们改过自新，重新努力，不就弥补自己以前的过错了吗？改变命运权在自己手里，不属于造化。
附：经典语句
1、有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
2、积善之家，必有馀庆。
3、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
4、大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。
5、有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。
6、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
7、勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。
8、韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书。」
9、古语云：「有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富。」人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
10、命由我作，福自己求。
11、云谷先生曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
12、六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』
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