树欲静而风不止，子欲养而亲不在。莫要等果报来时后悔，因果入境真实不虚，不论你相信与否，因果就在那里，凡夫和圣人差别在哪呢?其中就有对因果的信。
戒邪婬是务必要建立在因果之上的，举个例子譬如你要种花，播种是因，开花是果，你看哪个人种花不是先有播种的因才得到果的。
现在我们为啥会造恶，就是对因果不相信或是半信半疑，这种状态的人很危险。
没有因果的束缚就会为所欲为，跟着自己的习气无恶不作，最后让自己父母来买单，为什么这样讲呢?
当你因邪婬受到果报以后，你第一个想到的一定是你的父母，这是世界上除了父母你觉得能依靠其余所剩不多吧。
平时我们造作邪婬，那么等受难时这个邪因果报，它会去管你、照顾你吗?不会的，绝对不会。
我在戒邪婬平台也近一年有余，我所接触到的受邪因果报的人太多了，大多数是报在身体上的。
因为邪婬本就是伤身，人的精华都去作恶了，这身体是不会好的，精华就是维持人五脏六腑、身体修复的。
当你受到此身体果报的时候，你的父母一定心急如焚，哪位家长不想让自己子女健康平安呢?
不但父母担心，且亲戚朋友也一样，且这个身体上疾病的折磨你是否能够承受?
举个例子，譬如在你脚下放上些许利器，像走在刀山上，这种疼痛你是否能够承受?没有人能承受得了这种疼痛的，这只是举个例子做个比喻。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
很多人没有信仰，没关系你用因果观去对治你的习气。
你首先要知道戒邪婬是戒的什么，要明白什么是邪婬，什么是戒邪婬，种种这些戒邪婬方法都是针对你这个心，什么心?
这颗习气心、这个贪心、这颗妄想无明心，不论你用哪种善法你都要从心地下手啊，不然心没变没去恶，你遇到恶的外缘，这时候就很容易动摇。
修心它需要一个很刻苦用功的过程，尤其我们这个时代的人，前几天这个新闻不知道有没有看，有个人邪婬然后发恶行把病传给更多人。
你看断除邪婬就是断除这个受恶果的缘，假设受害人当中有我们自己或是你的子女你该当如何?
哀哉哀哉!望诸位能够听良言，所谓“忠言逆耳利于行”，不可盲目跟随恶友邪见，随波逐流，要做一个真善美的人，那么你的人生会很精彩，反之……不忍称说。
所以要孝顺父母，多培养孝心感恩心，我们习气重感恩心少，怎么办?
去做，去发勇猛心去做，去行孝修善，一切善事皆做、一切恶行恶念皆断，一定要有这决心，初发心一定要有，不然初发心都没有更别谈以后的精进了。
要学习因果、如《了凡四训》，时时刻刻忆念因缘果报，这个叫因果观可以学习的，戒邪婬要从根本上戒，就是从心上戒。
要认识到错误，认错改错，不能只惧怕因果而不从内心认知错误、真诚悔过改之，真心忏悔后不再造此是真改过。
另外行善怎么去行，行善建立在持不邪婬戒之上，如果你只行善不持戒绝对不可以。
首先在家要孝顺，父母是第一大福田啊，孝顺父母第一大善事啊。帮助你修心修德。
不论你做什么一定要孝，在孝的前提下去行善，可以助人，譬如有穷苦的人、需要帮助的人或者公益都可以财布施。
根据个人情况，不要超出自己能力范围，最重要的是要有智慧，在行善的时候保证自身人身安全这个很重要。
有些人觉得没条件，那么我们看见有人行善随喜，怎么随喜?
譬如你看这个平台发表一篇戒邪婬文章，你立马内心生起赞叹心，说随喜赞叹，心口身一致赞叹，切记不能赞叹恶的，不然你这是见作随喜造恶业。
其实生活当中处处为人着想，利益他人，有这个心就是行善，你持好不邪婬戒也是行善。
你持戒，那你内心的贪嗔痴三毒就可以避开外缘，这贪嗔痴三毒所造的业太多了，要时刻用孝道观、因果观摄受内心。
摄心为戒这点牢记，这样帮助很大的，希望大家能够有所受益，任何时候不要放弃自己，要给自己一次转凡成圣的机会。
放下屠刀立地成佛不是说你弃掉恶行立马能成圣，而是通过这一念觉悟悔过，自己精进断恶修善，最后成就自己，每个人都有改过的机会，就看你能不能抓住，因果可畏，望多行孝道。
