老恩师:命里没有,能不能求得到?行善、忍让

命里有时终是有,命里没有争不到,你得相信。 命里没有,能不能求得到?能。佛氏门中,有求必应,它有道理,为什么你会求到?那就是要给你讲,命里有是怎么有的,命里无是怎么无的,把道理给你讲清楚,一般讲这都是满业。

命里没有财,过去生中没有修财布施,所以你这一生得不到财富。命里没有,你得到了,祸害就跟着来,不是你生病,就是你遇到灾难,你会把得到的钱财,不正当手段取得的钱财都花在这上面,你冤不冤枉? 如果你不正当手段取得的,你没有灾难还正常享受,说明你命里有。但你不是正当手段得来的,把你命里有的财亏折了。譬如你命里有一个亿的财富,你用不正当的手段得来,只得到一半,你以为你很有本事,我赚这么多钱,其实跟你命里对比,不值得,吃亏了!同样一个道理,命里没有这么高的地位,你要是得到,灾祸就来了。 既然是命里有的,人心就定了,不争了,知道什么?争不到。如果争能够争得到,释迦牟尼佛早就带头教我们去争了,我们中国古圣先王也会教我们去争,争不到。怎么得到?布施、忍让,你就得到,愈施愈多,愈让就愈殊胜,你看恰恰相反,这是正理,这是正道。地位要用什么才能得来?积德,积功累德,为社会、为众生服务,你积这个功德,你的地位就不断上升。在社会上能居高位的,都是前世所积的德,发大财的是前世的财布施,聪明智慧的是前世的法布施,它都有因。我们没有,是前世没干,现在干行不行?行,现在干并不晚,你知道了,年轻知道就干,年老的时候就得福报,不必等来生,这一生福报就现前。虽然没有地位,你在这个社会上普遍受到人尊敬,那就是你为大众服务所得的果报,不是自己想求,它自然来了。在现在这个时代,民主选举,你要参加选举,肯定被选上,为什么?大家都知道你,你为社会服务,为大众服务,那人民当然想选这样的官员,选这样的领导。 命里没有也能够求到,这是正当如理如法的求,没有违背理。世出世间法都不离开这个理,吉凶祸福总不外乎这个理,人要明理,做事他才有原则。

 
佛法贵在觉悟 学佛修行

佛法贵在觉悟

圣人(我们说觉悟的人),觉悟的人心地清净,他没有妄念。不觉悟、迷惑的凡夫,妄念不断。凡圣差别,实在讲就在这个地方。所以古时候圣人教人,叫「克念作圣」,你看这四个字多有味道!凡人把念头克服住了就作圣,克...
信、解、行、证,缺一不可 学佛修行

信、解、行、证,缺一不可

读经、诵经、研究经教,你在上课,你在学习。学了之后要能够落实在生活当中,你要能用得上。不能说所学非所用,那你就错了。学了之后要能用得上,那才是真正的受用,你真正的得到。你学了不能够受用,你没有得到。谚...
圆瑛法师:在生活中修行,念佛最为稳当 学佛修行

圆瑛法师:在生活中修行,念佛最为稳当

释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,总计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于诸门之中,求其最易、最稳当者,莫若念佛一法。但念南无阿弥陀...
学佛修行 康寿之道 学佛修行

学佛修行 康寿之道

《譬喻经》上有一个记载: 从前,有五个人在离城不远的森林里修行,其中有一位老师父证得了神通,他的弟子是一个八岁的沙弥。 那位老师父因为有宿命通,知道小沙弥的寿命只剩下七天,他的心里就这么想:“如果小沙...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证