佛陀将不杀戒 列为众戒之首，足见杀生罪恶之严重。反过来 不杀的功德就无比殊胜。邪婬与杀生看似不相关，其实它们紧密关联。
杀生的果报之一短寿多病，一个婬欲缠身沉迷邪婬的人，从身心上讲都是病态的。而因邪婬得的疾病，给身体造成的损害，是最厉害最快速的。邪欲缠身等于百病缠身。邪婬纵欲乃“众病之源”，全身上下，身心内外无不被破坏殆尽。
看过很多邪婬重的师兄，发露忏悔文中都有提及幼年时伤害小动物的经历，而且数量多杀法残忍。再回想自己每次重邪婬时期之前，都有严重的杀生行为。戒色初期 当我发心不杀生吃素时，婬心明显淡化很多。仅仅是在心中 下决心不杀一切生命，就有如此淡化婬心的作用。不杀生增益慈悲心，慈悲心强了，婬心自然就弱。
既然放生有助于戒邪婬，那么杀生决定有害于戒邪婬。善能产生福，恶能带来祸。福大就能压住祸，恶大就能障碍善。我发现每次吃肉后，第二天去放生，要么买不到，要么排队很久，要么卖方服务态度转差 阻碍多多。而吃素一段时间后，去放生就很少这些方面的烦恼。杀生没断戒邪婬也会障碍多多。
《大智度论》云：诸余罪中，杀罪最重。诸功德中，不杀第一。戒邪婬不戒杀，即便能持住戒，也是福力暂时压住了恶。戒邪婬需大的功德福力，而不杀功德第一，有如此大的功德助力，戒邪婬必定事半功倍。
《入楞伽经》云：飞扬诸细虫，断害他命故，肉食长身力，由力生邪念，邪念生贪欲。故不听食肉，由食肉生贪，贪心致迷醉，迷醉长爱欲，不解脱生死。从这段经文中可看出，吃肉长身力，由力生邪念，邪念生贪欲。欲望就像一堆火，食肉等于不停的给火浇油，于戒邪婬有害无益。
邪婬能引发杀生：如情杀，堕胎等。杀生能引发邪婬：喜爱杀生，善神自然远离，没有善神守护，恶神就趁虚而入，包括邪婬之类。食肉增长邪欲等。那么多重邪婬史的师兄，都有严重杀生的行为。而戒邪婬成功的师兄都有素食的经历。所以同时戒邪婬和戒杀，才会事半功倍 让持戒顺利，整体同步积极向上。
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