堕胎这个问题非常严重。佛在经上告诉我们：儿女跟父母这个缘非常深。如果没有缘，不会到你家里来。到你家里面来的，是很深的缘分。缘里面有四种，有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生来的时候，就是孝子贤孙。你堕胎，把他杀掉了，本来是报恩的，你把他杀掉的时候，恩将仇报，不但恩没有了，还结了冤仇，下一次遇到的时候，他来报仇了，你说麻烦不麻烦。如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇越结越深，生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信，那没法子，不是说不信就没有。不信没有，我也就不信它了。不信还是有啊，不管你信不信，这个事实决定存在，这个事情不能不谨慎。
要解这个冤结是很费事的，能不能解得开呢?能解得开，就要看你怎么去做。《地藏经》里面的做法非常有效果，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎么样去帮助他，怎样去超度他，你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这个冤结就解开了。
人不是一生的事情，一生就好办了，他有来生，他有后世。你要是想到来生后世，那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办?你一定要知道忏悔，你要想办法补救。怎么补救?一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把这个冤结能够化解。这个事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何。
怀孕的时候就读，每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，这个福报就已经很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨的，冤家债主来的，你能够这样照顾他，这个怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨了，他来感恩了，转变要从一开端。这个地方说的是，最低限度要在生产七天之前，当然你提得越早越好。
……由此可知，这一个神识来投胎，他有念头、他有波动。所以母亲起心动念，一切举止就影响他。所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。所以作母亲在怀孕期间，这个阶段当中，起心动念都是善的，都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙，怎么教他?在怀孕的时候，我们自己要行孝，要尽孝，那个“孝”的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理啊，决定不是迷信。
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