呷绒多吉上师:你会借钱去放生吗?

普渡众生
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《佛子行三十七颂》讲记(195)
讲述:呷绒多吉上师

唯求自利小乘士,见勤如救头燃故,

为利众生功德源,发精进是佛子行。

佛陀说:为了利益众生,为了众生的成就而自愿待在地狱里,并能生起欢喜心,那就是真正的大乘发心。但这对于我们来说还是很难的,目前还做不到。那就用心地帮助众生,尽自己最大的能力去利益众生,为一切众生的成就而修行吧。

以前我们只想自己,现在不管什么事,要为众生多做一点,为自己少做一点。这个也做不到的话,最起码我们不管行持什么善法,要做到我和众生平等(因为以前特别地疼爱自己嘛),这个是必须要做到的。

刚才上面讲的那些,让我们发愿还行,也许要做到还真难!因为我们的根基太差!哪怕就一个平等心对我们来说也很难吧!不要说众生平等,一个家庭里面也做不到平等,还是“我说了算,我要舒服,我要面子”。以这种我执来对待家人,平等心还是很难发!

我们嘴上说:一切众生都平等,最珍贵的就是生命。可菜市场里那些被杀的鱼和鸡等等,是失去它们最珍贵的生命。我们为了自己的生命能舍得下所有财产,但是让我们放生呢?不要说所有财产,就拿个几千块钱、几百块钱,心里还是有点吝啬。那这样的话,众生平等还是没有做到。

为了自己,不要说命了,就算得了一些难治的病,我们也会竭尽全力去医治,几千就几千、几万就几万……这时候金钱就不吝啬了,没钱?也会向别人借,一定要治好自己身上的病。而对待其他的众生呢?就是杀、吃,还感觉跟自己无关。借钱放生?这是不可能的事情。包包里或者信用卡上的钱,百分之一百拿去放生,这是做梦也不可能,想也不要想的事情。哪怕今天钱包里有一千块,拿个五百块出来放生,也拿不出的。所以说平等心对我们来讲还是很难。有的人还说要修个什么大圆满,要今生成就,说得倒好听,其实做不到吧?

暂时做不到这些也没有问题,但是内心一定要改变。再怎么难的事,内心改变了以后肯定会做得到。可是我们学来学去内心还是没有改变,“贪嗔痴”的“结”还是永远地打在那里,没有解开。虽然说修了一点法,但内心还是没有解放。怎么来解放呢?抛弃贪嗔痴等烦恼,用一颗慈悲心和真正利益众生的心,来解放自己的内心,显现本来清净的自性——也就是佛性。这个很难!

 
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