大乘教里面常讲的「四缘生法」，如果没有缘不会成为一家人。缘很复杂，世尊善于教学，把很复杂的缘归纳为四大类，这个四大类就是报恩、报怨、讨债、还债，这就说明六道里面的关系，因果的关系。
过去生中父母对这个人有恩，他到他家里来投生做他的儿女，为什么？是报恩的。凡是报恩来的，决定是好儿女，孝子贤孙，真的不要教他就会，报恩来的，这个好。所以人与人之间必须要结恩德，佛常常告诉我们布施恩德。关系最亲密的就变成一家人，疏远一点的就变成兄弟姊妹、亲戚朋友。也就是说我们在这个社会上，与一切人际交往都脱不了这四种缘。
情执让你离不开六道轮回，在六道里生生世世继续造业，报恩、报怨，讨债、还债，干这些把戏。这把戏全是空的，没有一样是真的，像作恶梦一样。佛法帮助我们从梦中醒过来，你说这多重要！除了佛法之外，没有一样能把我们搞醒，只有佛法能帮助我们醒过来。
恩怨、讨债还债。如何能离这个苦？要觉悟，苦都是从迷生起的，迷执、情执，这个苦。觉悟之后智慧当家，智慧作主了，所以对于爱决定没有贪恋，对于怨绝对没有瞋恨，这两种苦就化解。爱里面不可以有情执，六道凡夫的爱不离情执，所以他苦。诸佛菩萨的大爱，大慈大悲，真诚清净平等的爱心，这里头没有情执，所以他没有苦。
佛菩萨把这个「情」转变成智慧，「转识成智」。佛菩萨有智，告诉你，智是「真情」，永远不会变的！世间人这个「情」剎那剎那都在变化，今天喜欢你爱你，明天讨厌你、远离你。我们在世间看这些事情看得太多了，你还不觉悟？你还把世间人的情爱当真？那你不免要受苦受难！
永恒不变是真的，凡是会变化的，都是假的。所以世间的人情，这个情与爱是假的，决定不是真的。佛门有句话常讲「借假修真」，你把虚假转变过来，它就变成真实了。这个要靠修学的功夫，从修学当中真正觉悟到，明白了；假的放下了，舍弃了，用真的，用真心。真心就是我们这些年所提倡的「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，用这个心对一切人、一切事、一切物，我们心胸多么开阔、多么自在！真的得大自在，真的是人生最高的享受。
我们确实非常幸运，这一生能够闻到佛法，听佛菩萨的教诲，逐渐了解事实真相，我们走出一条光明的道路。这个缘分无比的稀有，很难遇到，开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，彭际清居士说「无量劫来希有难逢的因缘」，这个话都是真话，决定没有夸张，我们遇到怎能够不珍惜？你懂得珍惜，你这一生就成就。
能够珍惜这个因缘，决定能把世缘放下，世缘还不能放下，你没有珍惜这个法缘。世缘要彻底放下，不能把世缘再放在心上，再放在心上我们就错了，辜负这一生大好的机缘。谁能放下谁就成就，什么时候放下，什么时候成就。
万缘放下。放下不是只讲事上，是讲心上，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这叫真放下。最明显的，人事上的放下，怨亲平等。对于亲人有敬、有报恩，没有情执、没有爱恋，这就放下了。亲，放下情执；怨，怨恨的人，把那个怨恨要放下，把报复的念头放下。怨亲平等，统统不执着，都把他看作佛来对待，这是正确的。世尊告诉我们，一切众生本来是佛。
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