中国人讲信，相信自己什么？相信自己本来是圣贤。学佛相信自己本来是佛菩萨，你才能成佛菩萨，不相信自己是佛菩萨，永远不会成佛菩萨。不相信自己的心是本善，你永远做不到善人。所以相信自己本性本善，相信自己本来是佛，我努力学习，我恢复到我自己的本位。
学佛的人对自己一定要有个信心，如果没有这个信心，不但这一生学佛不能成就，世间法也不能成就。人要有自信心，佛告诉我们，“一切众生本来是佛”，我们得相信自己本来是佛。我们的老祖宗告诉我们，人性本善，“人之初，性本善”，相信我性本善。相信性本善，你才能成为圣人、贤人，世间人讲圣贤；相信本来是佛，你才能作佛、作菩萨。如果对这个没有信心，那就一点办法都没有了。所以信裡头把这摆在第一条。
信，实在讲是入佛的初门，离开了信，可以说就不能入门。所以《华严经》上说，“信为道元功德母”，道是成佛之道，就是说信心是成佛之道的源头，一切功德都从信心裡面生出来的，可见得信心非常重要。
大乘佛法，百分之百建立在信心的基础上。相信谁？相信自己。蕅益大师在《弥陀经要解》给我们讲六信，讲信愿行。六信第一个，信自，要信自己。信自己什么？信自己本来是佛，你才能成得了佛。你不相信自己是佛，你怎么能成佛？
大教兴起，这个大教就是佛教，佛陀的教化，佛陀的教育，这个是世出世间最伟大的教育，最究竟的教化。这个兴起的因缘不可思议，有这个因缘兴起，众生可以破迷开悟，可以回归自性，回归自性就是成佛。为什么？因为你本来是佛。
《华严经》上佛告诉我们，“一切众生本来是佛”。佛在《观无量寿佛经》裡面告诉我们，“是心是佛，是心作佛”。是心是佛这是理体，本来就是这个样子，我们迷失了自性之后，释迦如来出现在这个世间才教我们，告诉我们事实真相，我们原来每个人都是佛，真的不是假的。现在呢？这佛教给我们，你要发心作佛，你就能回归本位，你不愿意发心作佛，那你就回不了头。
佛为我们讲经说法四十九年，其目的就是帮助我们断疑生信，相信自己有佛性，相信自己本来是佛。佛四十九年为我们讲经说法，无非就是给我们透出这个消息。我们真搞清楚真搞明白了，相信自己，然后怎样回头，回头是岸。
自性裡头本来具足的是万德万能，这才是一个圆圆满满的人，圆满的相好，智慧、能力、相好，自性裡头本来具足。我们今天失掉了，这个失掉是迷失，因为你生起妄想分别执著，所以把你的智慧、德能、相好统统失掉了。
佛法教学无他，教导我们恢复性德而已。所以佛在经上说老实话，佛不度众生，佛没有东西教人，所教的全是你自己本有的，佛没有一样东西给别人。佛知道你样样圆满具足，但是样样都不能现前，你要过这个苦日子，过得很辛苦、很可怜。佛为我们做增上缘，把事实真相给我们说出来，我们只要把烦恼习气淘汰掉，渐渐就恢复了。这裡面不能不认真努力学习，为什么？这是增上缘，能够帮助我们提早恢复性德。你要不肯学，那你恢复性德的时间就长，就无量劫，无数世。要认真勇猛精进，一生成就。
所以净宗的信，第一个相信自己。相信自己什么？《观经》上讲的，“是心是佛，是心作佛”，这要信自己。自己的心就是佛，信我本来是佛，你要相信这个。是心作佛，我现在迷了自性，变成凡夫了，我现在想作佛，我回到自己的本位。用什么方法回到本位？我依靠阿弥陀佛，用阿弥陀佛教我这个方法，让我自己回到本位。
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