印光大师:放生与扶​贫,孰先孰后

或曰:鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济,而乃汲汲于不相关涉之异类。其缓急轻重,不亦倒置乎哉?【答曰:子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人、物虽异,佛性原同。】彼以恶业沦于异类,我以善业幸得人身。若不加悯恤,恣情食啖。一旦我福或尽,彼罪或毕,难免从头偿还,充彼口腹。须知刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。若无杀业,纵身遇贼寇,当起善心,不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事,戒杀放生者绝少遭逢。是知护生,原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独,贫穷患难,【亦当随分随力以行周济。】岂戒杀放生之人,绝不作此项功德乎?【然鳏寡等虽深可矜悯,尚未至于死地。物则不行救赎,立见登鼎俎以充口腹矣。】

南无阿弥陀佛

 
黄柏霖:吃素放生治愈癌症 戒杀放生

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我们看憨山大师他听到人家在宰杀的时候,他不觉得就心痛,为牠们念佛。那我这里就讲一个公案,你想要长寿,就不要造杀业。所以在台湾有一位早期的留美科学家,叫雷久南博士,她说,素食放生是福寿之本,她就讲一个公...
放生的因果,功德 戒杀放生

放生的因果,功德

若据究竟而言,当来决定成佛。因佛心者,大慈悲是,今能放生,即具慈悲之心,能植成佛之因也。——弘一法师 放生之功德如此。则杀生所应得之恶报,可想而知,无须再举。因杀生之人,现生即短命、多病、多难、无子及...
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