末法时代，传播善法实在艰难！

引言：

魔王对佛祖说：我现在乱不了，因为你的法太正；但等到了末法时代，我的魔子魔孙会坐到你的寺庙里去，穿上佛的袈裟，吃佛的饭，毁坏佛的戒律，乱你的法！

叹末法时代，传播善法之难，难于上青天！

上周，我在某论坛关于福报的问题下，写了篇回答，分举两位亲人，一人闻善法旋即信受，一人则闻善法如避火坑。我说前者福报大，后者业障重。

行善之法多种多样，有财布施、法布施、无畏布施，我当时行文之间只写了放生一种善法，不到二十四小时，赞声如雨，约有三四百位正信支持，感谢！

但骂声如雷，同样不绝。我顷刻之间，就感受到一股如山般的业力袭来。

评论区中，质疑、诽谤、污蔑之词，密如弓簧：

1.佛教用功德、利益来给人洗脑，生意就是生意！

2.你是放生组织的吧？这么吹捧。

3.你这么信佛，你吃素吗？

4.你吹捧放生，你能确定你放生得当？不会影响当地生态系统？

5.你说别人没福报不信正法，你就确定你信的是正法？

6.组织放生难道就不是杀生了？因为你放生，店主要更多捕捞，反而害命！

7.就冲你说别人业障重，我就知道你修行也不怎么样！

以上试举七条，原文措辞比我要极端的多，更有很多被系统自动删除的，不知说了什么，也许是替我辩解，也许是来反驳我，不做评价。

可以见到，末法时代，各种歪理邪说大行于世，尤其对于放生，三布施具足、门槛低、回报大的善法善行，也有如此多人来非谤。

诚然，有些人不当放生，例如放生鳄龟造成生态入侵，放生毒蛇危害他人，放生矿泉水啼笑皆非等事情，让放生从此变得非议多了起来。

但大部分的放生还是得当的、如法的、善行的。

因为一小撮人的不当放生，将放生行为整个否定、污名化？

米里还有沙子，难道因为这个大家就从此绝食吗？

一提到放生，就是不当放生、污染环境、破坏生态。

继而想到利益链，想到上面放下面捞，只是肥了商人口袋。

一说做善事，就是信佛，就是当和尚，就得吃素。

世间的业障太重了啊！传播善法太难了。

我相信各位正信坚决不会因为这种污蔑之词，或者偏颇之言而放弃，反而会不屑一笑，但如果是刚接触一些善法，正准备去放生的朋友呢？看到这些会不会因此退转？不得而知。

据我所知，大部分放生组织完全没有以上说的那些问题。

例如天津的刘凯师兄，经常组织放生，从来都是随缘买放，不存在什么因为他的放生导致店家大量捕捞，加重杀生的行为。且放生的多是泥鳅，本土生物，放生于河中，何来破坏生态一说呢？

可能是我个人心量不宽，业障较多，所以试图传播善法，却立刻被业力阻碍。

只希望通过这篇文章，让诸位刚接触放生的正信，不要退转，不必质疑！

结语：

释迦摩尼佛说：你奈何不了我。因为到那时，我真正的弟子就会脱去袈裟，穿上便衣到世间去。到那时，红尘将会变成庙宇，家庭将会变成道场。你的魔子魔孙，将无处遁形！