昨天，带领居士们放生了70只小松鼠，药食后作画纪念。好多人疑问起来，不是农历每月初八放生嘛?昨天什么日子?你瞧，执着了不是。
说一说这放生的缘起，与徒弟前去市场采买供佛鲜花，偶遇一个卖松鼠的摊位，小小松鼠，很是可爱，但目光中带着恐惧。人都怕坐牢，这笼中的小松鼠何尝不是失去了自由，仿佛在坐牢呢?眼看贩卖的商人手中还有许多小松鼠，便一起买下救回来，放归山林。说来也怪，刚运回寺院时，陌生的环境，拥挤的笼舍，小松鼠很是紧张，不住地上蹿下跳。可当我为他们传授三皈依时，都安静得纹丝不动，真真是“一切众生，皆有如来种性”，生公说法，顽石也能点头，何况这活脱脱的小生命呢?
徒弟将今日放生的图片发布在朋友圈后，又惹人烦恼，为何不多放一些，仅仅放生70只呢?放生固然有功德，但不知从什么时候开始，有这么一种说法：放生越多越好，放得越多，功德越大，放小蝌蚪，放泥鳅，放螺丝，花钱少，买的多，特别好。印光祖师开示：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”可见放生如同行布施，必须妥善安排，用智慧寻找方便法门，不着相，不挂碍，否则善法即是大打折扣。
平日，我也始终对大众提出：不定量、不定品种，不定地点，随缘自在。所以农历每月初八的放生，负责购买物命的徒弟，从来不预定，也不定数量，见什么买什么，能救多少救多少，还不能在一家市场购买，以免商人为此大量准备。
其实这一切自古有祖师强调，莲池大师云：遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命，更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生，火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。又，放生须注意三事：1.无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。2.无定日。虽每月一次，或佛诞日举行，万不可限定日时。避免贩者从中渔利。3.无定处。今日此地，明日他处，频频易动，不令贩者先期搜集。如是之事，所关甚大，愿诸仁者，幸留意焉。
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