犯了邪婬后，邪婬恶报报下来时，身心感受是非常痛苦的。如何以“心”使邪婬业障不起?
某人犯了邪婬后，心想：我做的没错，我下次还来，人就是要享受“快乐”。
如果生起这类无惭无愧的心念后，这个邪婬业障就比较坚固，若每次犯邪婬都是这样的思想，在没有大的福力情况下，恶报报起来就又快又惨烈，如果还有其他恶业如杀生，那么邪婬加杀生等其他恶业一起报下来，四个字形容“生不如死”，想好好的活活不了，想死也没那么痛快，身心要长久感受各种痛苦。
我们说“业集随心”。犯了邪婬后，感到这么做不对，伤害了很多人很后悔，常常自责反省，以后也不打算再这么做了。
有这样的心念觉悟，这个邪婬业就难以报下来，为什么，因为“业集随心”心改变了，业就难以因缘具足集起来然后报下来。
很多人想发财也是一样，发财的果，来自布施的因，布施的行为来自布施的心念。
我今天想到我很久没给妈妈买东西了，下班时我买点好吃的给妈妈。那么这个布施的心加孝心，这心念一发，得财的果就开始萌芽了。这个得财富的业就被“集”起来了。当然最终能否得财，还得有其他多种因缘配合，所有的因缘都具足了，果报也就报下来了。
常常起这种布施的心，如给慈善机构捐款，去寺庙布施供灯，给小朋友买玩具等等，常常想着付出价值给他人，这个业就随心，越集越多。各种得财的因缘机会都会展现在你面前，很容易就得财了。
戒邪婬也是这样，邪婬的越来越多，恶业就越集越多，福力一旦退去，各种恶报就一报接着一报，连环猛烈的报下来。躲都躲不了，身心大苦。福再薄点的，现世不够报，去三恶道继续受报，一旦去了三恶道，这个苦报的时间就如天文数字一般的长久。下次重新出来，说不定你前世很多同修好友都成佛成菩萨了，你还在生死苦海中轮回，还感受着各种前世恶报余报。
犯了邪婬了，打算反省改过，心就不要再想邪婬的事了，心不想，业就不集合，除非重业定业。即使重业定业，心反省转变了，也会重罪轻报。心还在想邪婬的事，这个邪婬的业就又被集合，时刻准备报下来了。一句话：心不想，业不集!
