《了凡四训》说,「未论行善,先须改过」。第一章“命自己立”告诉你命运是从哪里来的,命运如何形成,命运如何改革,命运如何转变,理、事、性、相、因、果,这六个字交代得很圆满。这第一章属于看破,理讲明白了,事应该怎么做?我知道有命运。我也想改变我的命运。有没有特定的步骤来改变我的命运?
第二章“「改过之法」”发生了变化。改过,过在佛门当中叫漏,漏就是杯底的洞,什么在泄漏,你所有的福报都已经消耗殆尽,并且福德都已经失去了就叫漏。因此,改造的方法是将杯子下面的泄漏塞住并防止泄漏。因此,所以《了凡四训》说,「未论行善,先须改过」,改过之后,你所行的善才比较容易显出效果。
许多企业家,很多在场的朋友都愿意捐款和赞助,帮助穷人和慰问灾区。你先不这样做,你还没有达到那个点,你首先改变错误,首先补好杯底的这个漏洞,这是四层楼的二楼。第一层次,知道命运,相信因果关系。在二楼,改变它,把杯底的福报漏洞堵上,别让它再继续漏掉福报了。第三步,「积善之方」,为了保证安全,向其添加了水。第四步「谦德之效」,“谦虚的影响”是第四次训练。
换句话说,这杯子就是我们的命运,「改过之法」,我把漏洞堵塞住了。 “我已经积累了善良。”我也学会了培养善良,把水倒入杯子里,帮助杯子。你没有,它不会从底部泄漏,它也会在上面泄漏,所以“美德的有效性”告诉我们如何建立杯子的帮助。那么水流哪里?流向蜿蜒的小溪,它汇入水中。它流入水中。地面如果是凸起的。这水不能流动。这个帮手形成了一个容器的内壳,以便水可以存进去,并且福报可以流入。
这是我,因为我很愚蠢,太多的理论我都不知道,这是我自己的琢磨,对生活的研究,改过的方法,善良的积累,谦逊的效果,OK,这个杯子已经变成了将是没有问题的。
所以改过对于改造命运是特别关键的一个环节。
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