台湾慈济的创始人，证严法师讲过一个她的经历，她说有一天三位天主教修女来访，谈及佛教，对方就质疑了：佛教既然这么好，为什么没有落实到社会人群呢？而是靠西方来这里盖医院，建学校，办养老院、孤儿院？
这句话宛若当头棒喝，令她的内心受到极大冲击，她也因此成立了慈济。但实际上，佛教重不重视对社会人群的福利呢？非常重视，因为老弱病残孕这样的弱势群体，其实是悲田。
南怀瑾老师在《维摩诘的花雨满天》就讲到了，以平等心布施供养最下等的乞丐，所作的功德就等于是供养了佛。你看维摩诘大士，这位大菩萨也确实是这么做的，供养一分为二，一半给最穷的人，另一半供养难胜佛。
那么有位传统文化的老师曾说，布施老幼得奇福。以前可能还不解其意，后来有位风水师就讲了一个故事。他说他发现他邻居家的布置是有问题的，还是很严重的问题，会有心脏方面的疾病，但是会有良医救他一命。
去了之后才知，老爷子确实以前犯了心肌梗塞，但碰上个负责任的医生努力抢救，已经断气40分钟还愣是救回来了，你说这是不是奇福？当然这也跟风水师的预测是相符的。后边了解到，老爷子以前资助了两个孤儿。
有意思吧，你看他帮助孤儿，家里风水有问题，老天还专门安排个风水师做他的邻居好帮他的忙。
风水师又说了，老爷子儿子儿媳买房子，便宜了五六十万，而且福报还在后头。因为人家儿媳刚好怀孕，他排盘一看，第二年的盘中出现六个贵人，既有财星，又有地位，还有红鸾，福分不知道多高啊。
所以从这件事就可以知道，资助关爱孤儿，这个果报确实是不可思议的。
帮助老人的果报同样也是不可思议，有位戒友提到，他因为初中染上邪婬，之前一直是前五的他最后只考到了三本，但所幸他接触到了戒色网，然后一边戒色一边供养贫困老人，毕业后和妻子白手起家创业，竟然年入百万，这也是奇福吧？所以想戒婬改命的师兄也可以借鉴一下他的宝贵经验。
还有一个例子就是圣贤教育的胡斌老师，你能想象有人会给一个曾经被十几所中学开除的小混混开出百万年薪的聘书么？而这一切翻天覆地的变化都是从他去养老院做义工开始的。
正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以那些希望自己父母好的师兄，可以多资助关爱养老院的老人们，特别现在念佛养老院不少，没准你成就的就是一尊未来的菩萨。而那些希望孩子好的师兄呢，应该多关心孤儿院的孩子们，当然做这些你自己决定获益匪浅。因为作用力与反作用力嘛，因果是真实不虚的。
其实这个也有经典依据，地藏经里专门提到：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
所以以慈悲心对这些悲田做布施供养，其福德果报是最不可思议的，上面的几个例子也充分证实了这一点。敬老爱幼一样是做佛事，大家也可以依教奉行。最后呢，也希望每一位老人都能安度晚年，愿每一个孩子都能有美好的童年。
