我们在恋爱阶段，男女朋友如何相处，才能更加和谐融洽，有利于婚姻幸福美满呢？
（一） 消除、减少自己的习气和个性
人就是个本性。过去说：“江山易改，本性难移”，本性是个什么东西呢？就是过去身口意造作的各种各样的习性，形成的这么一个综合体、这么一个磁场、这么一个个体。每一个个体都不同，都是自己各种各样情况的反馈。往往我们会坚持自己的认识，会顺从自己的习惯。顺从自己的习惯这其实就是我执。
慢慢的和别人的这些要求、习惯放在一起，如果发生了矛盾，我们往往会排斥、争论、吵架。而我们每个个体，他的习性往往是很顽固的，非常顽固，它是一种力量，过去世身口意所造作的各种业力的延续，是一种力量，而且这个力量非常的大，不是说一说就能够解决的。
修行，我们就是要克服这些东西，消除这些东西，慢慢让自己的个性减少、共性增加，就是要做这个事情。但是，是不是我们拜两天忏，就可以把人家这事解决了呢？恐怕也不容易，真的不容易。我们接受过佛的教育，懂得约束自己，懂得宽容，能够包容对方。遇到矛盾了，遇到不同的看法了，双方都能够各自先找自己的问题，把自己先放下来，这样矛盾就不成立了，自然也就和谐了。
（二） 修正自己，不要求别人
我们谈朋友以后，看看双方相处怎么样？我们是不是老找别人的毛病、缺点，自己都对，是不是这样？如果是这样，那有极大的问题，不对，这是我们自己的问题，绝不是对方的问题。我们修行，要修正我们自己的身口意，让自己的身口意都符合五戒十善，不要指责别人。别要求别人对自己如何，要求别人对我们要细心体贴，这个完全错误。我们应该自己去细心体贴别人，这才对。我们不要把眼睛睁着向外看，每天看人家的毛病，不要这样，这不行。我们自己努力做好，我们用五戒十善要求自己，多细心体贴对方，体贴别人，这样的话就成功了。不要要求别人对我们如何，我们先自己做到。
（三）多了解，长期交往，不要闪婚
我们找对象不要太随意了，对婚姻还是要谨慎，还是应该慎重。如果我们双方有好感，可以互相联系，建立一个长期交流、联系的一个环境。我们同修之间应该有一个了解的过程，不应该认识以后很快就结婚。这种情况有的很好，但是也有的会出问题，因为毕竟我们不了解，一旦新鲜劲儿过去了，双方各种矛盾、缺点，很容易暴露在面前，双方之间很容易产生别扭。因为天天生活在一起，不是那么简单，就说学佛了就不吵了，不那么容易。因为什么呢？
因为咱们同修，学佛的时间短，对佛法的认识不见得那么深，自己在生活中间，往往还会表现出自己的个性、自我的习性那些东西，很容易。所以双方很容易发生争吵、摩擦、矛盾，所以建议我们同修不要那么快就结婚了，还是要多了解了解、多交往交往、多认识认识。这样有一个基础，我们到一定程度再结婚，这就稳定了。否则我们很快认识，很快结婚，后边双方都很矛盾，又不能修行好，家庭关系也很不稳定，会造成很大的麻烦，所以建议大家还是要多认识、多了解。
（四）不要婚前犯邪婬
我们同修认识以后，确立了关系，依然很容易婚前同居、犯戒，这个现象还有，还不少。这其实还是我们对因果认识不清晰。我们认为我们自己每天做了功课了，有佛菩萨管着我们，我们就可以犯戒了。其实是不行的，不应该这样的。学佛了就应该遵守因果、遵守五戒十善，不能够犯戒！因为我们学佛是自愿的，我们学佛懂得这些道理以后，就知道我们违背了因果，违背了五戒十善，我们是会有恶的，将来是会痛苦的、难受的。我们现在一定要明白，因果是一个自律的东西，它不像法律是强制的，它是自律的。所以我们自己学了、懂了，自己要求自己。所以我们学了佛，还婚前同居，这就是假学佛。
如果我们是真学佛，那一定要持戒，应该念佛。不持戒，光念佛，恐怕是不够的，将来这些犯戒造恶的力量，将来惩处的时候，我们念佛的力量恐怕也是盯不住劲的。所以我们一直要求大家要持戒念佛，念佛的同时，自己不能再造恶了。我们一边念佛还一边造恶，就明知故犯，这是不对的。要明白这个道理！
这个没有人约束，就是自我约束。
恋爱中间，慢慢熟悉了，也会有一些亲密的动作，这是可以的。但是不能犯戒，不能有，在婚前不能有男女性关系，不应该发生这些，这是佛戒律里边明确制定的！所以我们古人说过一句话叫“发乎情止于礼”，这句话很好。双方可以互相爱慕有亲密关系，但是我们应该遵循礼节！那么对于我们来说，就是遵循戒律，这样对自己负责、对对方负责，这是这么一个道理。
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