戒除邪婬:涵养真正的爱

邪婬的产生原因有很多种,根本原因是缺少对自己和世界的爱,缺少向上的精气神。

首先,自爱是指无条件地接纳自己,能融入社区,遇到挫折能够很快恢复,容易体会到生活乐趣,即使不擅长一件事也不会影响价值感。

这里引用一段话进一步解释:“自爱是指让自己的身心放松、自由、健康、幸福、喜悦。这是一种自身的平衡,古人称之为“人益”。人的基本日常以及生老病死等消耗,古人称之为“天损”,是合理消耗,也是自然规律。只要保证了“人益”,“天损”就是小事,自然容易解决,两者是一种平衡状态。自爱是一种自我保护,是在合理范围内的一种对于自身平衡的调整,是符合规律的,而自私是欲望的产物,是不合理的占有,是打破平衡的,必定会失去更多。” 对于放松,分享一下个人体会:在压力巨大的社会中懂得不压榨自己,不追随他人脚步,量力而为。不完美主义,自立,开心和清醒,淡泊名利,在梦里笑得出来,不把自己当作工具,而是一个有尊严的生命。

我也分享自己对自爱的要求:有敬畏心 ,做事情用巧力、镇定、平静、从容、淡然、通透、舒畅、清醒、呼吸顺畅、果断、豁达、勇敢、中庸和改过。宽容、快乐。清净、平等、正觉、慈悲。少担忧自己。

其次,个人总结的爱世界的方法包括双向努力、留余和诚敬。

双向努力的第一个方向是把理论贯彻到生活中。比如,知道自己本身具足了爱,无所畏惧,在日常生活中把爱带入具体事务;第二个方向是从细节开始努力。比如,坐公交观察店铺的经营情况,熟悉生活和工作环境;与人往来获得灵感。

留余指的是遵循事物发展规律,不要急躁,而且要充分休息娱乐。这样才是根本上涵养了对自己和世界的尊重,自然生出感恩愉悦的情绪。还有一个原因就是承认自己的方法有可能失误,留有余地。

诚敬其实是结合了理论和情感。比如,我到了寺庙中,看到佛菩萨心生欢喜,即使不认得,不会礼拜,也学别人的样子恭敬烧香磕头,心中会温暖,会泪流满面。回到家,忍不住回想寺庙中的庄严殊胜,禁不住检索宫殿的名称和佛的法号,不知不觉掌握了确切的知识,提升了理论高度。所以在生活中,也可以从喜欢的事情入手,不问为什么,踏实努力,自有收获。

 
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