《安士全书》：蝇蚁索命​​、老鼠报恩

　　恭摘自《安士全书白话解》
　　蝇蚁索命(出《观感录》)节选13
　　明末，无锡余氏二十多岁的时候就持斋奉佛。但他平生最讨厌苍蝇蚂蚁，一见就杀。七十二岁时，病得很厉害，大喊有无数蚂蚁爬入口中，又喊有千万苍蝇都来索命。一会儿，他看见引魂童子来，就死了。
　　从余氏平时喜欢杀蝇蚁以及临终恶报的现象来看，那么他一生所谓持斋奉佛，一定只是做做样子罢了。否则的话，如来有无量威力，至心念佛一声犹能免除宿世重罪，哪有一生修持，反而不能免除现在之业啊!并且哪有真心奉佛，反而还要杀死蝇蚁啊!
　　劝不要养猫
　　人造恶业，就像繁殖葛藤一样，一发而不可收拾。例如，以养猫来论，从世俗的眼光来看，所造恶业只不过是捕鼠杀生罢了。如果以明眼人来看，就能知道会滋生无量恶业啊!今试略说一二。因为老鼠本来无意害人，但我们忽起恶意要杀它，这就是“无缘杀”。我们自己无法杀它就利用猫来杀，这就是“教他杀”。看见捕鼠心里高兴，这就是“随喜杀”。看见捕鼠口里称赞，这就是“赞叹杀”。驱使猫到有老鼠的地方，这就是“方便杀”。想要猫天天捕鼠，这就是“誓愿杀”。本想养猫用它来吃尽自家老鼠，而猫正想吃尽自家老鼠，这就是“正杀”，也是“通心杀”。本想养猫用它吃尽自家老鼠，但猫反去吃邻家老鼠，这就是“盗杀”，也是“隔心杀”。养猫只是为了杀鼠，但又烹鱼给它吃，这就是“增益杀”。使亲邻仿效，后辈仿效，这就是“辗转无尽杀”。如此无量恶业，都从养猫那最初的一念引发开来，怎么能够不警戒呢!
　　老鼠报恩(出《古史谈苑》)
　　李昭暇参加会试，主考官看了他的文章，感觉不太好，就丢弃到一边，马上被一只大老鼠衔到枕边，丢了三次，老鼠也衔了三次。主考官很惊异就取录了他。发榜后问其原故，李回答说：“我家已三代不养猫了。”
　　家中多养一物，就多造一种罪业。《菩萨戒经》说：“如果佛弟子长时养猫狸①猪狗，就犯轻垢罪②。”《优婆塞戒经》说：“养猫狸获罪，养猪羊等获罪，养蚕获罪。”经典记载很多，可惜世人无缘看见。爱惜物命的人，种花养鱼之类，都不可率性去做，因为会引来很多杀生的牵累。请仔细思考，不要认为是迂言。
　　注：
　　①狸(lí离)，即狸猫，又叫狸子，俗称野猫。象家猫，浅棕色，有褐斑。吃鸟和小兽，常盗食家禽。
　　②比重减轻一等，玷污净行之垢恶也。