在日常待人处事，人与人的关系最重要，一丝毫裂痕都不能有。但是有一些挑拨、间离、分化，这是我们常常会遇到的，那是什么？过去世的宿怨，宿世的怨结，造成误会。误会一定要化解，化解之道是常常赞叹对方，忆念对方，关怀对方，对方有困难的时候一定要帮助，要伸出援手。
不可以把这个怨恨记在心裡，要知道那是误会，那是小事，永远记住别人的好处。别人有一个好处，永远不忘，有一百个不好处，忘得干干净净，这个交情才会深厚，才足以为现前社会做好样子。为社会做好样子，你就是教化众生，那是菩萨事业，把这个世间事业一转变，菩萨事业，利益一切众生。
不要问别人对我们怎样，永远记住别人的恩德，记住别人的好处。别人对我们的不好，不要放在心上。让我们的心纯善、纯净，绝不许丝毫不善夹杂，我们成就了。所以永远记住别人的恩德，永远记住别人的好处，世间人所有一切的不善，我心中丝毫都没有，你说这个人多快乐、多幸福！为什么把别人的不好放在自己心上，把自己的心变坏了？别人好的东西一点都不记得，排斥，尽装别人不好的，你的心坏透了！你怎么能成就？你怎么会快乐？你怎么能把境界提升？
佛教导我们“不念旧恶，不憎恶人”，我后头续一句“不说人过，知恩报恩”。永远记住别人的好处，不要记别人的过失，我们的心多善！那都是佛在《十善业道经》教我们的，常念善法，念一切人善；思惟善法，想一切人的好处；观察善法，不容毫分不善夹杂。他过去对我好，现在对我不好，我只记好，不记不好。我们自己不断向上提升，心安理得，确实常生智慧，福慧增长。
一生永远记住别人的好处，别人对我有一天好处，我一辈子都不会忘记；别人对我有一百个不好处，忘得乾乾淨淨，决定不放在心上，为什么？养自己的清淨心，养自己的善心，纯淨纯善，真心才会显露。一心一念很不容易，那是我们终极的目标，远程的目标；纯淨纯善是近程的目标，先修纯淨纯善，再往一心一念这个目标去精进，这就对了。
佛教我们“爱语”。爱语不是甜言蜜语，真正爱护对方，真正关怀对方，真正照顾对方，发自于真诚，对方一定受感动。诸佛菩萨这样摄受众生，我们要把他那一套学会。把他那一套本事学会，我们才会做人，我们才会跟大众相处得好，得到大众的欢喜。我帮助别人，别人帮助我，这多快乐！无论做什么事情，很容易成就，帮助的人多。我肯帮助别人，是种善因，我有事情大家帮助我，这是得善果，种善因得善果。所以要懂得，真正爱护别人，爱护这个社会，爱护这个世界，世界才有和平。
佛菩萨照顾人周到到极处，不是我们能想像到的。所以我们明白这个道理，我们活在这个世间，多活一天要多做一天的表法，做好样子给大家看，走要走得好，大家看了相信；否则的话，大家不相信。每个人都做出一个好样子，大家相信了。
我们起心动念、言语造作，要给一切众生做好样子、给虚空法界一切众生做好样子，这叫大菩提心。这一个大愿力在推动著你，你才能断烦恼，你才能改习气，你的心愿跟佛接近了，跟佛走一个方向、一个道路，怎么不能成佛？
你要给一切众生做出最好的榜样，这叫“威仪有则”。你的起心动念、言语造作，都是别人的好样子，这是什么？这是佛弟子。佛是一切众生最好的样子，弟子学佛，也做一切众生最好的样子。这是什么？教化众生头一个，身教。身具足万德，万德万能用这个身表现出来，帮助一切众生离苦得乐。
不能说空话，说空话叫缺德。为什么？你欺骗众生，佛家不妄语这条戒你破了，你没做到。起心动念欺骗别人，不是佛弟子。所以佛弟子要老老实实，要做好榜样，个人是人的好榜样；团体是团体的好榜样；在家，家是所有家的好榜样；在国，是所有一切其他国家的好榜样，他都是带头，做好样子给人看。
