放生鱼儿,也放生自己

什么叫做放生?放生是自由的意思。这些鱼儿失去了自由,被刽子手给抓走了,我们扮演着菩萨的角色,给它们带去自由。当我们发现这一点,懂得这一点的时候,请问一问自己,我们给予它们自由的同时,我们自己自由吗?

从懂事开始到现在,你自由过吗?有可能大部分人是不自由的。是什么控制了我们呢?是屠夫、是魔,还是其它什么控制了我们?在放生的时候,在给它们带去自由的时候,我们要以这个自由为一个提醒点,提醒自己是不是自由?有可能我们就会发现,我们自己本身是处在不自由的状态的。我们被贪、嗔、痴、慢所产生的嫉妒之心、欲望之心等等所控制。我们酷似像是非常自由的人,在现在的环境下,失眠的人是非常多的,该睡的时候睡不着,原因是什么?你被你的情绪、你的欲望、你的执着牢牢的控制着。

在放生的过程当中,我们要去做的一件事情就是,放掉那些你放不下的事情,对自己慈悲一点,在放生的同时,放生自己,让自己也获得自由,这是非常重要的。尤其是那些莫名其妙的嫉妒之心、嗔恨之心…还有,对于过去的放不下。哪怕过去是恶魔般的记忆也好,天堂般的记忆也好,总而言之,过去的已经过去了,它已经跟你拜拜了,你没有理由抓住它不放。所以,对于过去产生的诸多情绪,此刻要放掉。对于未来,你是左右不了的。就像此刻,你不让脚站到泥巴里面,一不小心,泥巴还是沾到你的脚上去了。你连这个都左右不了,更远的未来,你就更左右不了了。所以不要幻想在我能左右这个未来当中,然后纠结在那种状态里,放掉那些,让自己获得自由。

在整个放生的过程当中,我们尽量的存在这样的想法。以后放生,我在这里制定一种制度,大家一定要去做到。除了在这里放生的负责人之外,参加放生、点灯等等这样的仪式时,大家尽量的不要说话。止语,止语是非常美的一件事情,你能够发现很多内心深处的奥秘。我们有时候会变得非常非常愚昧,原因是什么?我们实在没有更多的空闲时间去发现那些最美的事情。原因就是我们从来就没有管住过我们的嘴巴。所以我们在做这样功德的过程当中,尽量的做到止语。从开始到结束,不要再跟旁边的人去聊东聊西,那样就没有意义了。尽量让自己融入在放生的气场和发心当中。

我来到济宁,已经八个年头了。在济宁认识了很多朋友,每次都因这样一种善的功德和大家相聚在一起,一起去行善,这是我这一生最荣幸和高兴的事情。也很感谢有这样的机会和大家相识,希望大家也存在着那样的发心,让这样一种善与美的功德永远的持续下去。

今天是母亲节,我们放生以后,要感恩全天下的父母,包括我们放生的这些生命。它们曾无数次的做过我们的父母,在做我们父母的时候,也像我们此刻的父母一样对待着我们。有好吃的东西,会第一个给你吃,有好穿的衣服,会第一个给你穿,一切的好,就会第一个想到你。在无尽的轮回当中,一切的生命,都曾经无数次的互为父母。曾经,无数次你们做过我的父母。曾经,无数次我做过你们的父母。

今天因这样一种善法,我们又相聚在了一起。此刻,放生的这些生命,其实并不是一些和我们自己没有关系的鱼儿。这些,曾无数次做过我们父母的鱼儿,为何会成为旁生道的原因是什么呢?有可能是作为我们父母的时候,为了我们能吃好穿好,它们不顾一切所造下的恶而导致了这样一种状态,这样一种因果。所以,我们此刻放生的是曾无数次做过我们父母的生命。在今天,这样一个特殊的节日里,希望大家都能以很好的一种发心去做这件事情。

——上师虾扎活佛于2014年5月10日济宁放生时开示

 
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