在这个世间修好因。好因：智慧、德能、相好，佛都是讲这个，就这三桩事情，这是性德的流露，自然的流露。怎么个修法？最精要的纲领，这是简单不能再简单的，两个字「净、善」。心要清净，净生慧，善生福。智慧，清净心生的；相好，善行生的；德能，就是净跟善合起来生的。
所以，我们修的是什么？心纯净，没有一丝毫的染污；行为纯善，没有一丝毫的恶行。那我们的果报就是圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好。这三种圆满将来到哪里去？看看这个世界，那一定是诸佛如来的报土。十法界里头，不是九法界。这叫「成佛之道」，成佛之道是这么修的。
那这一生过得很快乐，很自在。快乐自在不是说你有地位、你有权势、你很富有，不是的，与那个全不相干。心地清净，行为善良，这个人自在快乐。那个生活在这个世间才叫随缘，什么都好，没有一样不好。真的是我们平常所讲的，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」，你能真正入这个境界，果报殊胜！
净生慧，善生福，福慧圆满，「二足尊」的真因！我们「皈依佛，二足尊」，二足尊真正的因就是「净」、「善」；心要净，行要善。佛是真正做到纯净纯善，所以称为二足尊，这个「二」是福、慧；善生福，净生慧，不能不知道。这是真的可以带得走的，其他的都不是真的。所以这世间一切法我们要看清楚，假的，「凡所有相，皆是虚妄」，我们统统把它放下，我们修真的，真的是清净心，纯善的心。善的标准是「十善业道」，那是善的标准。
断恶修善是修福，断染修净生智慧。如果你真正懂得十善业道，依十善业道去修行，福慧都在其中，身口修福。身行三善业，不杀生、不偷盗、不婬欲；口修四善业，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，福在其中；意，不贪、不瞋、不痴，慧在其中，意修清净，善护意业，清净无染。福慧双修落实在十善，十善深广没有边际，十善包括一切佛法，包括所有的宗教，都不能离十善业道。十善的大圆满就是佛家的究竟圆满佛果，决定不能小看。
心净，我们眼前这个世界清净；心善，我们眼前的社会很善，都在自己用真功夫。功夫用错了是什么？完全看别人，那你就完全错了。你看《六祖坛经》，这教人好，「若真修道人，不见世间过」，真的教导我们，一语道破。人家一生能成就，就是「不见世间过」；只见自己过，不见世间过。大乘经里头字字句句都含着有很深的义理，我们要细心去观察，到能够落实在自己的生活、工作、处事待人接物，你就得受用。
纯净纯善要以菩提心为基础。我总结这么多年修学的方向、目标、纲领，我写了二十个字：真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、随缘、自在、念佛。起心动念、言语造作不离这二十个字，用这二十个字提升我们纯净纯善。这个世间动乱，我不乱，我不动，我在这个世间得到安稳，得到自在。为什么自在？放下就自在，你放不下就不自在。
一心一意求生净土，亲近弥陀，这才是正确的，这真正成就，不可思议的成就。所以取得净土，我们要记住佛在经上常说的：心净则佛土净。我们的心要纯净，我们的行要纯善，净生慧，善生福，纯净纯善，福慧双修，这是我们取净土，那你真正有把握。
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