放生为什么重要呢?

释迦牟尼佛说身口意三门,意识重要。你意识上学佛容易得到解脱,身、口上做了什么善根,要解脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密八万四千不同的法,由于这样的原因,我们嘴里念比不上心里想的功德更大,嘴里念的功德较小,嘴里念和刻石头都是外境上的事,不是内心上的。你要在内心上成就,必须要实修,用打坐来调伏内心。你白天调伏好自己的内心,晚上做的梦就清净;你白天做了不好的事情,内心不清净,晚上做的梦就乱。晚上做的梦是假的,白天经历的一切也和晚上一样都是虚假的。

就像给病人扎针一样,必须要打到准确的穴位上,病才能好。同样,学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫,只是装样子打坐一下,也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性,上师认证你完全明心见性、证悟空性了,这时候你可以去山洞打坐,真有这样的居士,心调伏了,身体也会随之调伏,那就可以了。

达摩祖师说过特别重要的话:若不识得自心,纵然做多少善业,也是无用。说明内心很重要。但真实来讲,内心也没有什么需要真正成就的。所以,达摩祖师又说无“佛”也无“法”,最后连这个“没有”也没有,这才是真正地调伏了内心的见解。

这个意思是什么呢?做寺庙也好,念经也好,其实都没有什么功德,这一切都是虚幻的,所以,要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言,身体上做的和嘴上说的,属于外境上的支分调伏,比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较,“胜义”重要,“世俗”相对不重要。

从世俗谛来讲,第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命,等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性,它的生命转了,心也随之改变,佛性是不变的,但是内心可以改变,如同我们晚上做梦的时候胡思乱想,这是无明的状态。去世的时候,你如果有大圆满的见解,这时候安住在大圆满见解中的时间拉长,就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解,一刹那就过去了。所以,放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是,放生具有六度般若。(当代佛教网--放生网)

 
放生鳝鱼报恩 戒杀放生

放生鳝鱼报恩

南京人喜食鳝鱼面;城南河边有一面馆,生意比别家好。 有一学徒,见鳝鱼不容易死,虽砍断还能动,心很不忍,背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼,放入河中;学徒期满後作夥计,更加多放。 被店主得知,停他生意;因失业...
莲池大师说,疾病多从杀业中来! 戒杀放生

莲池大师说,疾病多从杀业中来!

说说我的爸爸搞养殖业遭恶报短命的故事。说的是我爸爸的故事,从我记事起,我的父亲脾气就特别差,总是对我和我姐姐发脾气,对我妈妈发脾气,经常不知道啥时候一根筷子或是别的东西就冲着我的脑袋砸过来了,而且还经...
心上莲花:放生的意义与方法 戒杀放生

心上莲花:放生的意义与方法

放生是刀下救命的行为。佛经说过:“诸余罪中,杀业第一;诸功德中,放生第一”。这种放生的积福是特别快的。救人就是最大的放生,其功德之大,如佛所说:“作百佛寺,不如活一人”。天地之间,生命是最尊贵的。 因...
《安士全书》:劝开熟食酒店的人 戒杀放生

《安士全书》:劝开熟食酒店的人

  恭摘自《安士全书白话解》节选37   劝开熟食酒店的人   人人知道有来春,各家藏着来春谷;人人知道有来生,何不修取来生福?如杀生为业,本图口食,但命未终时,夭横随之,恐怖随之,命已终后,偿债随之...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证