佛法法门广大，无量无边。惟念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿，若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。(三编下．如皋募建荐孤弭灾佛七道场小引)
佛法法门无量，若欲仗自力，于若禅、若教、若律、若密中得其指归，尚不容易，况由此证无生而了生死乎？净土法门，乃普令一切圣凡，同于现生往生西方，了生脱死之最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙之法门也。(三编上．覆张曙蕉居士书二)
末世众生，障深根钝，向上一着，不易凑泊。大悟尚难，何况实证？惟净土一法，三根普被，利钝全收。上圣下凡，皆当修持。良由此法，全摄果觉，以作因心。因该果海，果彻因源。即世相以达实相，以凡心而契佛心。所赖绵佛法、翼国政、感人心者，惟此一法耳。汝辈当恪遵之，毋或废弛。庶可不负四恩，均资三有。(增广下．无着老人创建常明庵缘起碑记代化宏师作)
