吉凶祸福的根源 －－ 也谈“一善解百灾”
-- 前言
《太上感应篇》中有云：“福祸无门，惟人自招。”
可以说，福祸、吉凶等已成为很多人关注的话题。
很多人穷其一生寻找幸福，而当其步履蹒跚地走完人生，才发现，原来幸福就在那里，而自己却与之擦肩而过。
很多人用一生的时间去积累财富，而当家财万贯之时才发现，其实幸福和富有并不需要太多的钱财，真正的幸福其实不在于住多大的房子、开多豪华的轿车
真正的富有也不在于有多少存款、出手有多阔绰 。 也许，当一个人走到人生的终点才明白，万般带不走，唯有业随身。
（1）
天地分阴阳，阴阳互相充盈、而又互相消长，阴阳之道便在于掌握其阴阳消长互补之道。
阴阳对立、平衡，而万物自昌，欣欣向荣。
阳者，人间也，人间之万事万物也；阴者，阴间也，即阴间之万事万物也。
人活着时为阳，死亡后为阴，处于不同的空间。
不过，阳间较易理解，但阴间则不然。
阴间看似抽象、难以触摸，仅能为具有神通者或修行得道者众生感知，故阴性的世界神秘莫测，超乎常人的想象。
然而，其实我们只要仔细观察太极图便可得知，既然有阳，则必有阴
阳间易查，而阴间难寻也。
阳人死亡便成阴，阴人托化则为阳，二者相动、互换、互生，生生不息也。
阳与阴构成一个相互对立、相互补充的整体，或云，阴为阳之影射
阳人的一切活动，思维也好，行为也罢，均在阴间得以反映或映射。
阳人的一切善行均在阴间得以积累，因而当空间由阴变阳（即得头胎转世）之后，便随之而来，故得众多福报。
反之，若阳人积累了太多的恶行，则在阴间得以积累，但空间由阴变阳之后，其所积累的恶业便随身而至。这便是吉凶祸福之源。
善与恶其实都是一种能量，这些能量足以改变一个人的能量场，并在一定的时空中发挥出来，使人有吉凶祸福，进而有生离死别之果也。
（2）
吉凶祸福与善恶能量场休戚相关。
当善的能量场达到一定程度，其可对一个人的思想、意识、行为、心性等产生巨大影响，进而可同化本来的负面（即恶）的能量场，进而使人改恶从善。
这也是很多人见到大善人或得道高人时感觉被同化、被感染而心中顿感舒坦、平静、充满力量之感。
恶的磁场亦可同化其他较弱的能量场。
但恶的磁场总令人感觉不舒服，特别是令那些拥有善的磁场的人感到极端不舒服，有时会令人感到恐惧。
善与恶的磁场是密布于人体的，是可感知的。
所以即使一个恶性的人再伪装，亦能令人感到不舒服和恐惧。
而一个善性的人亦能令人感到舒服、可靠、自然而无任何做作之嫌。
这便是善恶的力量。
这种善恶的力量无时无刻不影响着我们的吉凶祸福。
当人体被恶的能量充斥，则所表现出的行为和思想意识便是恶的，即创下恶业。 但恶业积累到一定的程度时，便使自身的能量场发生质的变化，即进入魔界，则自遭天谴。
3）
天谴即恶报，其方式很多，可能是心理上、生理上的疾病、意外伤灾、精神崩溃、事业困顿、牢狱之灾等，或是对与自己有血缘关系的人产生的影响，需要通过经受磨难才能得以解脱的状态。
这种状态持续时间长短不一，有的人为一生，有的人数日、数月或数年即可消灾。这便是吾等所论之凶也。
同样，善的能量将对人产生善的影响，所表现出的行为和思想意识便是善的。
即种善因，而善的能量场积累到一定的程度，便使自己进入无我的境界，则自有善报。
心如太极，如宇宙。但人心充斥着欲望，则一切行为即为欲望支配，欲壑难填，则烦恼随之。
无欲，则以纯阳之身观天下，纯阳则刚，刚则无坚不摧。所有欲望均能引出因果。
所以，修行之人先戒欲，便是此理。
若我等能减少欲望，施以善行，德昭日月，又何惧凶灾呢？
所谓一善解百灾，善者，自有天助，便无吉凶可言
恶者，天必伐之，吉凶祸福也是预料之。
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