父亲写给16岁堕胎女儿的信

普渡众生
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佛陀说的先以福舍罪,我们先一直修福报,然后消业障。再以舍,舍福而得到智慧,但是一开始,我们宁可执着去布施、持戒,但是你要知道这只是一个过程,究竟的是般若智慧,但是你必须从这个开始做。

海涛法师开示:

因为我们怕自己太自私,只为自己想,所以长养慈悲,故意去慈悲,这个叫相对的,相对菩提。但是要从相对里面,要证得绝对菩提,就是说从执着慈悲,然后再把执着放下。

佛陀说的先以福舍罪,我们先一直修福报,然后消业障。再以舍,舍福而得到智慧,但是一开始,我们宁可执着去布施、持戒,但是你要知道这只是一个过程,究竟的是般若智慧,但是你必须从这个开始做。你说不用执着了,所以不要持戒,不可能吧!

我们还是要持戒。但是持戒不要有傲慢,戒不过是慧的前行方便,对不对?是一个修行的助缘,所以这是根本要做的,本来你就要持戒,你不能说你讲菩提心,就不要持戒,不要有出离心,不要相信世间因果,不能这样讲。

 
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