任何人批评，只要有批评，说我们过失，我们会很认真的检讨，立刻改进，所以进步快。原因是天天在找过失，天天在改正过失。改过就是进步、改进，你不改，你怎么会有进步？所以能够指出我们的缺点，告诉我们缺点，这个人是善知识。很多我们自己缺点自己不知道，别人看出来了，别人给我们指出，我们非常感激。帮助我们改过，帮助我们进步，帮助我们向上提升，那是我们的恩人，我们一生都生活在感恩之中。
同学们在一起修行，要互相勉励，不要有任何忌讳，看到别人错了，要说、要劝告，这才叫同参道友，依众靠众。在我们现前这个时代，没有人告诉我们的过失，我们自己不知道。肯告诉我们过失的人一定要感恩，帮助我改过自新，帮助我往生净土，帮助我提高品位。不管他是善意恶意、有意无意，能够批评我，能够说我过错的人，都是大恩人。
烦恼习气太重，没有能力改过自新，要依靠大众。真正觉悟的人是到处希望别人指责他的过失，那是这个人觉悟了，回头了，那就一定要帮助他、要成就他。这在世间里面是少数，不是多数，一万个人当中，说实在话，一个都找不到，真正肯改过、真正肯回头，难得！没有不成就的。
听到别人说我的过失，我能够接受，我能够反省，我能改过自新，这个人就是大智、大仁、大勇，这个人具足圣贤的美德，具足成佛作祖的条件。如果一听说别人说我过失，马上就发脾气，不能接受，还要提出许多言词来反驳，这是凡夫。你想想我们接触大众当中，包括自己，我们是什么样的人？别人说我的过失能不能接受？要不要去反驳？明白人心里清楚，决定不要反驳。为什么？反驳之后以后没有人提醒你，自己发现自己的过失太难！那是什么人？圣人。
贤人都做不到，贤人以下想改过自新那就是什么？看别人，你看别人的过失很容易，你看自己的过失很难。所以贤人是什么？看到别人的过失回光返照，别人是面镜子，马上照照我自己有没有？有则改之，无则加勉这圣贤之道，这是诸佛菩萨大圣大贤之所讚叹。没有别的，我们要想成就决定得生净土，勇于改过，别人说我们过失我们要感恩，感恩他提醒。
他说错了，误会了也感恩，说错，没有的时候，提醒我们，我们不犯这个过失这就很好，能提醒都是大恩大德。我们改过自新，成圣成贤将来往生作佛，就是对他的报答，这真正叫是知恩报恩。所以人应当永远生活在感恩的世界，你说你多快乐，这个才叫真正幸福美满的人生。
我们一般人会看到别人的善恶，看不到自己的善恶。如果别人说我们的善恶，还不高兴，几个人能够接受？因此，世间人见面都是恭维恭维，你有过失，没有人肯讲你。在过去，真正肯讲我们过失的人，三个人，一个是父母，第二个是老师，第三个是真正的好朋友。为什么？他爱护你，你做了过失，他会提醒你。如果不是这样深切的关係，谁愿意说人家的过失，都不肯说。
所以，聪明的人就要自己反省，怎么个反省法？看到别人过失，想想自己有没有这个过失，拿别人当作一面镜子。别人有善，想想我有没有善？别人有恶，想想我有没有恶？这就对了，这叫真正修行、真正在做功夫。佛的经典，许许多多教训帮助我们检点善恶，像佛这里所说的，我们有没有犯？我们在日常生活当中，有没有这些事？如果有了，改过自新，这叫学佛。绝对不是念给佛菩萨听的，要认真去做。
这样学佛，一生当中生活在感恩之中，这是幸福，这是真正的美满。我们在修学上、修行上，要有良好的态度，我们这一生道业才能成就，生活才能真正做到美满。人家说我们过失，听到就不高兴了，这是绝大错误，这个人是迷惑颠倒，他的毛病过失永远改不过来，这是道业上的大障碍，他怎么会成就？世出世法成就的人，勇于改过，欢喜接受别人批评。
评论