老实、听话、真干

我这一生沾了一点好处就是对老师尊敬，对老师的教诲决定没有怀疑。老实、听话、真干，这就是成功的秘诀。古今中外所有成功的人，你细心去观察他，决定是老实、听话、真干。凡是不能成就的、半途而废的、有始无终的，都是不老实、不听话、不真干。

老实、听话、真干，这样根性的众生好教，很容易成就。不老实，自以为很聪明，自以为很能干，对佛菩萨教诲半信半疑，他就无法认真去落实，所以学了一辈子，得的是佛学，他没学佛。学佛，把佛经当作世间一种学问来研究，叫哲学，佛经哲学，讲得头头是道，甚至于着作等身，李老师后头有两句话，该怎么生死还是怎么生死，就说你搞六道轮迴，你没有办法超越轮迴；学佛能超越轮迴，能往生极乐世界。

谛闲老和尚的念佛的徒弟锅漏匠，这个故事很多人都知道，不认识字，没念过书，他成功的秘诀就是老实、听话、真干。出家，谛闲老和尚就教他这一句「南无阿弥陀佛」，六个字，什么都没给他讲，就讲六个字。告诉他：你就念这一句佛号，念累了你就休息，休息好了就接着念。末后给他说一句话，将来准有好处。你看他老实，他也不问什么好处不好处，他只你教他这么念，他就这么念，好处不好处他不想，他也不问什么好处，不问。老实！念了三年，预知时至，站着往生。

海贤老和尚不认识字，没有读过书，家境非常困难。二十岁出家学佛，师父只教他一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去。师父是了不起的人，为什么？认识众生的根性。这个人老实、听话、真干，待人接物真诚、恭敬，心地清净没有染污，也就是他没有什么妄想，没有杂念，这一句佛号就产生我们无法想像的能量。

记住，他成功的秘诀，是我们一般人做不到的，老实、听话、真干，真诚、恭敬、清净，这别人不能比的。所以师父教他的，他就一丝毫怀疑都没有，完全接受了。这一句佛号二六时中没有间断，念了九十二年。二十岁念起，念到一百一十二岁往生。

所以真正有志气，不能落在这些人后头，这些人都没有念过书，都不认识字，人家凭藉的就是老实、听话、真干，就这么六个字，他就成功了。我们自以为聪明，学得这个、学得那些，到临终的时候手忙脚乱，错了。所以要干真的，不能干假的。这个方法真的，最极圆顿之法，我们遇到了一定要珍惜，一定要依教奉行，不能错过。决定能帮助众生在一生当中往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。

谁能保证生生世世得人身，生生世世闻佛法？保不住。得人身，又到人间来投胎了，能保证遇到佛法吗？能保证遇到净土吗？遇到能相信吗？一层一层的难关，每一层难关都不容易破除。所以佛才说「人身难得，佛法难闻」。这个话的用意，是说我们现在得人身、闻佛法应该知道珍惜，得来太不容易了！珍惜就得要认真干，要学老实、听话、真干，这一生决定成就。

我一心一意要想见阿弥陀佛，要想生极乐世界，二六时中老实念佛，这是福德。什么人最有福？愿意见阿弥陀佛，愿意生极乐世界，一天到晚念阿弥陀佛的人，这个人第一大福，没有人比他的福报更大，这是真的，不是假的。世间这些富贵是假的，古人讲「万般将不去，唯有业随身」，你在这个世间这一切财富、威势、权力、地位，死的时候一样都带不走，全是假的。我们念这句阿弥陀佛，那是真管用，到临终的时候佛来接引，带我们到极乐世界去，这是真的。

「法尚应舍，何况非法」，我们老实，只抓住这一句阿弥陀佛，就成功了。这个机会是决定不能够放弃的，一定要认真，要抓住。千经万论，一句阿弥陀佛包括了，所有灾难，一句阿弥陀佛化解了。我们要相信！真相信，一点怀疑都没有。

只有这个法门在一生能帮助我们永远脱离六道，脱离十法界，这一生作佛去了，只有这一门。八万四千法门只有这一门能成就，任何一门都没有办法成就。为什么？要断烦恼，要消业障，这两个条件我们就做不到，这是事实真相。所以真正想出离，想了生死脱十法界，我们对这个法门要真信，真正相信有西方极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正相信一心专念阿弥陀佛，临终时候阿弥陀佛来接引，一丝毫怀疑都没有。这是往生净土的三个条件，真信、真愿、真念佛，万缘放得下，这一生决定成就。